中国历来被称为“礼仪之邦”，几千年来一直将“礼”文化深深地根植于中国传统文化中，也深深地根植于华夏民族的思想中，影响着人们的日常生活。
这种“礼”无形地表现在衣食住行的方方面面，如着装得体视为礼，食不言寝不语视为礼，站有站姿坐有坐姿视为礼等。在住的方面，家具是主要角色之一，以独特的方式承载着传统文化和礼文化，尤其是红木家具，深受礼文化影响。
结构设计合乎“礼”
红木家具在结构设计方面，体现了礼文化。因古人很重视坐姿，且合乎礼仪的坐姿体现了一个人的修养，即上身挺直，双脚放置于椅子前面或脚凳上，或盘足而坐。因此，在明清家具的椅类家具中，常见坐面与扶手相对较高和宽，如此设计可让端坐其上的人“正襟危坐”。
雕饰题材合乎“礼”
红木家具的雕饰题材丰富多彩，多为富有吉祥寓意的飞禽走兽、花草树木、人文典故，主要表现了人们对美好生活的向往和赞礼。采用雕饰题材来表现美好的寓意，亦是一种礼，例如中国春节里的春联、婚礼中的双喜、过年时说的“恭喜发财”等，用美好的事物或言语表达礼。经典的人文典故如百子图、清明上河图、十八学士图等，亦是红木家具合乎“礼”的经典雕饰题材。
陈设原则合乎“礼”
红木家具在陈设摆放时，亦遵循礼文化。在古代，大户人家厅堂必定有中堂家具，即条案、八仙台、高花几、单椅的组合，在陈列时要以条案为主位展开陈设。中堂家具体现的是一种礼仪，即待客之礼，既合乎“礼”，又合乎“文人气质”。
红木家具是一种懂“礼”的家具，其结构设计合乎“礼”，其雕饰题材合乎“礼”，其陈设原则合乎“礼”，于有形的造型中体现了无形的礼仪。
